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Guía del Sacro Monte
El templo central - la basílica - consagrado a la Asunción de la Virgen y rodeado de capillas, se alza sobre una terraza de piedra de forma rectangular, en medio de un claustro que tiene al norte y al sur nueve arcadas, al este y al oeste siete. Sus esquinas están ocupadas por capillas cerradas, de trazado octogonal, con tejados campaniformes con luminarias. En cada una de las caras externas del claustro hay dos capillas de entrada, cuyos altares están labrados sobre el muro exterior, todas ellas consagradas a la Virgen, y en medio de la cara occidental hay además una pequeña capilla, bajo el campanario, consagrada a la festividad de todos los muertos. Al norte se eleva la torre del reloj. Junto a la esquina nororiental, por fuera, está la residencia, de dos plantas, y de la noroccidental parten las famosas escaleras del Sacro Monte, que conducen a la ciudad de Pribram. Al claustro se accede desde la cara oriental por la puerta principal, la llamada Puerta de Praga, desde el sur por la Puerta de Breznice y desde la cara noroccidental por la ya mencionada escalera cubierta.
La Puerta de Praga, que ocupa la parte central de la cara oriental, está enmarcada por dos torrecillas salientes coronadas por un barandal de piedra, sobre cuyas esquinas se elevan las estatuas de los ocho profetas del Antiguo Testamento. En la torrecilla del lado sur: Jeremías, Isaías, Zacarías y Miqueas. En la del norte: David, Daniel, Ezequiel y Abdías. Entre las torretas, sobre el zócalo del barandal, están los bustos de siete reyes santos: Wenceslao, Esteban, Leopoldo, Enrique, Fernando, Luis y Casimiro. Parte de la baranda y tres de las estatuas de los profetas son la última obra del escultor Matej Hueber, originario de Pribram, en tanto que el resto, incluida la ornamentación de las ventanas del oratorio de verano, es obra de Jan Brokof, de 1702. Con ocasión de la célebre coronación de la imagen de la Virgen, en 1732, toda la fachada de la Puerta de Praga fue decorada por los pintores F. Muller y K. Lang. La pintura no resistió las inclemencias del tiempo y las imágenes se fueron desvaneciendo a lo largo del siglo XX.
El portal también es de fecha posterior. La piedra fue labrada por Jan Oldrich Mannes entre 1702 y 1706, de acuerdo con los planos elaborados por el taller de Krystof Dientzenhofer, en esa época trabajaba en la construcción de la iglesia del convento de los Paulistas, en la cercana localidad de Oboriste. De la intervención de Krystof Dientzenhofer en el Sacro Monte hay constancia por documentos de la época. Las estatuas del portal - la Virgen del Sacro Monte, San Ignacio y San Francisco Javier - y dos de los ángeles del zócalo de la escalera son obra de Jan Oldrich Mayer, de 1706.
La arquitectura del portal es una de las mejores y más exigentes muestras del denominado barroco radical, al igual que el portal de la Puerta de Březnice, que se terminó de construir en 1707. La obra de cantería es de J. O. Mannes y F. Herstorffer. En el nicho que está sobre el portal hay una réplica a gran tamaño de la imagen de la Virgen del Sacro Monte, flanqueada por las de San Joaquín y Santa Ana. En el ático, entre las torres, hay seis bustos labrados en piedra: los de San Simón, San Judas Tadeo, Santiago el Mayor, María, la madre de Santiago, Santa María Salomé y Santa María Magdalena. Estas esculturas son las primeras obras de que se tiene constancia de Ondrej Fílip Quitteiner, de 1707.
Tras el portal de la Puerta de Praga, al acceder al claustro, se abre una perspectiva imponente, a través de la amplia escalera, a la gran loggia central con tres arcadas frontales, de las que sobresale notablemente la del centro, coronada por el triángulo del frontispicio, que concreta la triangularidad de la composición y su creciente altura, desde el nivel inicial del claustro, pasando por la terraza de piedra y las arcadas laterales, más bajas, hasta la central, más elevada, en la profundidad de la cual está situado el imponente altar de la capilla de la coronación. Es una solución arquitectónica grandiosa y única en la región checa. Una logia similar, con tres capillas abiertas se alzaba también en la cara occidental.
Tras la elaboración y la aprobación del proyecto, en 1659, se pusieron al año siguiente los cimientos de las capillas de las esquinas y luego, entre ellas, se construyó el claustro - primero la cara occidental (terminada en 1667) y casi al mismo tiempo la cara sur, en tanto que la oriental se terminó en 1671 y la norte en 1673. Bajo la cara occidental hay una amplia cripta. En la cara oriental del claustro, sobre el tejado de la Puerta de Praga, está situado el denominado ,,coro de verano".
Las paredes del claustro están adornadas con 21 grandes frescos cuya temática está relacionada con las leyendas y la historia del Sacro Monte. Están rodeados por los correspondientes textos que describen los acontecimientos a los que hacen referencia. Los más antiguos fueron probablemente pintados en la época de los jesuitas, pero a finales del XIX fueron modificados y algunos retocados por Josef Mathauser.
En las bóvedas del claustro se reproducen, con un estilo pictórico ingenuo, cien imágenes de diversos accidentes, percances o peligros en los que la intercesión de la Virgen del Sacro Monte salvó a quienes recurrieron a su auxilio. El autor se basó en las crónicas del Sacro Monte e incluyó el año correspondiente a cada uno de los hechos descritos. En la cara oriental del claustro se reproducen diversas caídas desde torres, caballos y carros - es decir situaciones en las que el peligro estaba relacionado con la altura. En la cara sur las desgracias están relacionadas con la guerra, la peste o los animales salvajes. En la cara occidental los peligros son debidos al fuego, los disparos, las armas blancas y los rayos, en tanto que en la cara norte casi todos las amenazas tienen algo que ver con el agua.
En todas las capillas del claustro se conserva el estucado original de las bóvedas y los altares originales, labrados en piedra o estucados. Los estucados ornamentales y - salvo excepciones - también los figurativos son, desde el punto de vista del valor artístico, de lo más valioso que se conserva en todo el conjunto.
Tras la marcha de los jesuitas, los frescos no fueron objeto de cuidados durante mucho tiempo, de modo que la pintura se fue cayendo y se fueron haciendo cada vez menos legibles. Los redentoristas hicieron repintar los frescos o los sustituyeron por otros en las capillas en las que modificaron la consagración. De ello se encargó, entre 1872 y 1881 Jan Umlauf, que fue también el autor de las imágenes de los santos que están situadas a los lados de los altares. También se fue cayendo con el tiempo la pintura de los escudos familiares de los fundadores de las capillas o de los mecenas que pagaron su decoración, pero estos por desgracia nunca fueron renovados.
La temática principal de la mayoría de los frescos de las cúpulas de las capillas del claustro hace referencia a las invocaciones de las letanías a la Virgen de Loreto.
La primera capilla al norte de la entrada principal es la del Nacimiento de la Virgen María. Su fundadora fue, en 1666, Marie Eva Alzbeta z Tiefenbachu, de la casa de Sternberk. Falleció poco después, en 1668, y los costes de la decoración fueron cubiertos por su cuñada Ludmila Benigna Stemberkova, de la casa de Ricany. En el altar, sobre los cuadros, estaban por lo tanto las armas de los de Sternberk y de los de Ricany. La capilla fue decorada en 1671. En el altar hay una imagen del Nacimiento de la Virgen María y a ambos lados una Santa Catalina y un San Wenceslao, de 1873.
Capilla del Sacrificio de la Virgen (al sur de la entrada). La dotó en 1661 Frantisek Hovora Berka z Dube, pero no vivió lo suficiente para presenciar ni siquiera el inicio de las obras. Murió en 1663.
La capilla la terminó y la mandó decorar su mujer Marie Antonie z Berlaymontu. Las armas de ambas familias están en medio de la capilla, sobre el cuadro del altar, dedicado al Sacrificio de la Virgen. A ambos lados hay un San Nicolás y una Santa Catalina de Siena de 1875. Las imágenes de la bóveda las pintó en 1740 Jan Jiri Kubat y las restauró en 1895 J. Mathauser.
En la esquina suroriental hay una capilla octogonal cerrada, la de la Anunciación de la Virgen, también conocida como Capilla de Praga. Fue construida y decorada por cuenta de las tres ciudades de Praga (la Ciudad Vieja, la Ciudad Nueva y la Ciudad Pequeña o Mala Strana) entre 1661 y 1705. La obra principal ya estaba lista en 1667, pero el contrato con el estucador Santinio Cereghetti no se firmó hasta el 4 de junio de 1675. Cereghetti concluyó el estucado del techo ese mismo año, pero las paredes no las terminó hasta 1696, el mismo año en que J. J. Steinfels ze Steinfelsu pinto en el techo ocho frescos que representan a los santos patronos de Bohemia y el cantero Pavel Graffnetter le añadió dos portales de granito, de acuerdo con los planos elaborados por el taller de Krystof Dientzenhofer. Petr Brandl pintó en 1697, para el altar, el cuadro de la Anunciación de la Virgen. Es el más hermoso de los cuadros del Sacro Monte. El original está en la residencia, en el altar cuelga una copia. El enrejado de las puertas lo hizo en 1712 J. J. Knobloch.
Además de la capilla de Praga hay en la parte sur del claustro una capilla abierta que originalmente estaba dedicada a la Visitación de la Virgen. Aproximadamente desde 1873 fue consagrada a los Esponsales de la Virgen. El dinero necesario para la obra lo donó ya en enero de 1660 (mucho antes de que se pusieran los cimientos) Maríe Eva Alzbeta z Tiefenbachu, que figuró como su fundadora hasta 1665. Luego se hizo cargo de la capilla del Nacimiento de la Virgen y de ésta se ocupó su sobrino Karel Ignac ze Sternberka. Cuando se terminó la cara sur, en 1667, se hizo cargo de la capilla contigua y ésta se la ,,cedió" a Vilem Albrecht Krakovsky z Kolowrat, Justicia Mayor del Reino. Kolowrat dedicó a la capilla una suma muy elevada y la decoración progresó muy rápidamente. Se terminó en 1670, pero la pintura se desprendía y se caía y por eso los frescos fueron remplazados por unos nuevos, a cargo de Karel Daniel Kominek. De acuerdo con el contrato que se conserva, en 1678 Kominek pintó, para que soportaran mejor las inclemencias del tiempo, los ,,frentes" (probablemente los altares) de todas las capillas abiertas, pero su obra no se conservó. Sobre los cuadros que están a los lados del altar estaban las armas de V. A. z Kolowrat y su esposa Ludmila Eva Frantiska Hyzrlove z Chodu. El cuadro de los Esponsales de la Virgen, que está en el altar, y los de los lados, San Juan Nepomuceno y San Antonio, son de 1873.
Junto a la Capilla de Breznice está en el claustro otra consagrada originalmente a la Purificación de la Virgen y aproximadamente desde 1874 a la Anunciación de la Virgen. Los fondos para la construcción los donaron Frantisek Adam Loubsky z Lub y su esposa Katerina Barbora Karlova ze Svarova. Una vez concluida la obra de la capilla ya no participó en su decoración. De ello se encargaron Karel Ignac ze Sternberka y su mujer, Polyxena Ludmila Zdarska - cuyas armas estaban situadas sobre el cuadro del altar. El estucado se hizo en 1670, los frescos del techo en 1672 y fueron rehechos en 1896 por J. Mathauser. El cuadro del altar es una Anunciación de la Virgen, con Santa Filomena y San José a ambos lados, de 1874.
La piedra fundamental de la capilla octogonal cerrada de la Virgen Doloroso, también llamada de Breznice se colocó en 1660 y las obras duraron hasta 1665. La fundó la señora de Breznice, Ludmila Katerina Jeniskova z Ujezda, de la casa de Talmberk (que también fundó el colegio de los jesuitas en Breznice). Deseaba que no se conociese su mecenazgo y por eso era la única capilla en la que no figuraban las armas del donante. La ornamentación se terminó en 1667. La composición del estucado coincide en su esquema con la capilla de Plisen y en parte también con la gruta de Santa María. El estucado es de G. B. Cometa. El autor de los frescos en los marcos estucados del techo no es conocido (La circuncisión del Señor, La huida a Egipto, Jesucristo a los doce años en el templo con los sabios, La caída de Jesús bajo el peso de la cruz, La Piedad, Cristo depositado en la tumba, Los soldados vigilan la tumba de Cristo).
La capilla de la cara occidental del claustro que está junto a la de Breznice también está consagrada a la Virgen Doloroso (o al Descendimiento). La dotó Maximiliana Veronika Wratislavova-Svihovska aún antes de que comenzaran las obras, en 1660, pero murió ya en 1662 y del cuidado de la capilla se encargó la hija de su primer marido, Eva Johanna ze Stemberka, y el marido de ésta, Adam Matyas z Trauttmannsdorffu. El altar llevaba por lo tanto las armas de ambos, que se repiten, dos veces cada escudo, también en el techo. El estucado se hizo en 1670 y se pintó en 1671. El cuadro del altar, una Piedad, es de F. Herzog, de 1872, a los lados hay dos frescos, uno de San Wenceslao y otro de Santa Ludmila.
La pequeña capilla octogonal que está bajo el campanario, llamada de Todos los Muertos y consagrada a la Virgen Auxiliadora de las Almas del Purgatorio, fue construida gracias al mecenazgo de Rosina Stockinger z Angerstocku, que le dedicó una gran cantidad de dinero ya en 1664, aunque los estucados, a cargo de Santino Cereghetti y Antonio Soldati, no se hicieron hasta 1676 y las pinturas del techo, obra de Christian Dittmann, hasta 1687 (El Juicio Final, El Juicio Particular, La Buena Muerte, La Muerte Súbita, El Infierno). Estas imágenes, a pesar de las muchas intervenciones de los restauradores, son de las pocas que se conservan del barroco temprano y en las que la autoría de Dittmann es aún evidente. Los cuadros del Altar, La Crucifixión, el Sagrado Corazón de Jesús y El Sagrado Corazón de la Virgen, son de 1881. Las puertas situadas a ambos lados del altar conducen a la cripta y a la torre.
La siguiente capilla de la cara occidental del claustro estaba originalmente consagrada a La muerte de la Virgen y ahora (probablemente desde 1873) a la Reina de los Apóstoles. A su construcción dedicó una elevada suma en 1661 Adam Matyas, conde de Trauttmannsdorff, pero tras la muerte de su suegra Maximiliana Wratislavova, en 1662, se hizo cargo de su capilla (la de la Virgen de los Dolores). En 1664 envió fondos para la construcción de la capilla de La muerte de la Virgen Mikulas Ales Vita ze Rzaveho; en 1667 la decoración quedó concluida. El autor del estucado es sin duda el mismo del estucado de la capilla de los Martinic o de la Coronación. En medio del altar, sobre el cuadro, están situadas las armas de Vita ze Rzaveho y de su esposa, Katerina Salomena Prichovska z Prichovic. Los colores de los escudos son incorrectos, no son originales (provienen seguramente de alguna reparación posterior), pero las figuras sí lo son, están en relieve y seguramente gracias a eso se conservaron. Las imágenes del altar, La Virgen María Reina de los Apóstoles, Santo Domingo y San Alfonso, son de 1873.
La capilla cerrada de la esquina, llamada de Pilsen, está consagrada a la Asunción de la Virgen. La ciudad de Pilsen manifestó sus deseos de construir una gran capilla ya en 1660. Las obras se concluyeron en 1665 y ese mismo año se encargó del estucado el mejor estucador que trabajaba entonces en Bohemia, Giovanni Bartolomeo Cometa. Con esta obra inauguró su actuación en el Sacro Monte, donde enriqueció con su trabajo otras cinco capillas. Las pinturas del techo de la capilla de Pilsen son de Giovanni Battista Colombo - su única obra en nuestro país.
La puerta enrejada de dos hojas la hizo en 1713 J. J. Knobloch. Las imágenes del altar, San Bartolomeo (patrono de Pilsen), la Virgen de Pilsen y San Nicolas, son de 1879.
Debajo mismo de la capilla de Pilsen, se construyó sobre la pendiente del terreno la capilla de Santa María Magdalena, accesible desde el exterior de la cara noroccidental. Está adornada con imitaciones de estalagmitas, con la intención de que semejase una gruta. Los costes de la obra fueron aportados por el general Lacron (Joannes de Lacron) en 1665. El estucado lo realizó G. B. Cometa en 1666, las pinturas que la decoran son de 1667 (escenas de la vida de Santa María Magdalena). Las estatuas (de medio cuerpo) están sobre los salientes del interior de la cueva: en medio, sobre la ménsula del altar, Santa María Magdalena, a los lados San Juan Bautista y Santa María Egipciaca, en 1886 se le añadieron nuevas estatuas de San Iván y Santa Genoveva. Sobre el nicho central, en forma de concha, los ángeles portan los escudos de los donantes - el general Lacron y su esposa, Margareta Blandina Söldenegg ze Söldhoffenu.
En la cara norte del claustro, cerca de la capilla de Pilsen, hay otra capilla que originalmente estaba consagrada a la Coronación de la Virgen y posteriormente, desde la década de los setenta del siglo XIX a la Asunción de la Virgen. Los medios para la construcción y la decoración los aportó Frantisek Leopold Racin, uno de los más generosos benefactores del Sacro Monte. Murió el 3 de diciembre de 1672 y la cara norte del claustro no se terminó de construir hasta el año siguiente. De modo que no llegó a ver acabada la decoración de ,,su" capilla. El altar y el estucado del presbiterio bajo estuvieron listos en 1677 y ese mismo año el altar fue pintado por Karel D. Kominek. Sobre las imágenes que estaban a los lados del altar, en marcos de estuco coronados, estaban los escudos de Fr. Leopold Racin y su esposa, Dorota Ludmila Choutochovska z Nebovid. La nave de la capilla - una bóveda de crucería - fue estucada y pintada en 1690 por cuenta de Jiri Racin (hermanastro del fundador). El estucado es de Santino Cereghetti. En el altar hay una Ascensión de la Virgen y a los lados están Santa Ana de Bohemia y San Clemente María Hofbauer, de 1876.
Antes de que comenzasen las obras de la cara norte del claustro, en 1667, se pensó en consagrar la segunda capilla a la Virgen del Refugio. Entre 1662 y 1664 Vaclav Cabelicky aportó considerables medios para ello. Pero una vez construida, la capilla se consagró a la Virgen de la Victoria y del ornato se hizo cargo el famoso general Jan Sporck. La decoración, que incluye trofeos de guerra y armas, fue ejecutada por Santino Cereghetti en 1674 y los cuadros, que reproducen escenas de las victorias contra los turcos, los pintó ese mismo año Jiri Filip Mazanec, (ya por entonces pintor de la corte). Del centro de la bóveda surge de una flor, de medio cuerpo, la figura en estuco de un niño-soldado, con un yelmo en la cabeza, una espada en la mano derecha y la cabeza cortada de un turco en la izquierda; la imagen forma parte del escudo de los Sporck y revela la identidad del mecenas. La figura de un soldado armado de espada y en cuyo escudo luce la cabeza de un turco aparece también sobre la parte central del altar. Junto a la imagen central del altar, la Coronación de la Virgen, hay figuras estucadas de San Juan Bautista y Santa Bárbara, a los lados imágenes de Santa Teresa de Ávila y San Gerardo, datadas en 1881, cuando la capilla volvió a ser consagrada a la Coronación de la Virgen.
La última capilla octogonal cerrada, en la esquina nororiental, es la de Mnisek, que tiene dos plantas, como la de Pilsen. Esta consagrada a la Inmaculada Concepción y la mandó construir Servac Engel z Engelsflussu, señor de Mnisek. La obra se terminó en 1667 y la ornamentación en 1671. Los portales de piedra los labró el cantero Pavel Graffnetter en 1705 y la puerta enrejada de dos hojas se la añadió entre 1712 y 1713 J. J. Knobloch. Los Frescos del techo los rehizo antes de la segunda guerra mundial Karel Brazda. El cuadro del altar, San Juan Nepomuceno arrodillado ante la Virgen, es de J. Umlauf, de 1871. Sobre la puerta que da al lado sur están pintados, enmarcados en estuco, los escudos del fundador, Servac Engel, y de su esposa, Katerina Ludovika Rettling von Rettinger. Sobre el muro occidental el de Jan Karel z Unwerthu, heredero de Mnisek en el siglo XVIII.
La amplia escalera abierta que conduce a la loggia oriental fue construida en 1672. Por entonces aún no existía la terraza. Según los contratos con los canteros, que se han conservado, una vez realizados los movimientos de tierras se construyó entre 1698 y 1707 un basamento de piedras, se hicieron las escaleras desde la cara norte, sur y oeste, se pavimentó con bloques de piedra la terraza y se levantó una balaustrada en todo su perímetro. De las obras se encargaron los canteros Pavel Graffnetter y Frantisek Herstorffer. Sobre las piezas de piedra rectangulares que soportan la balaustrada se colocaron estatuas y jarrones de piedra. Se alternan aquí estatuas de santos y ángeles, cada uno de los cuales es portador de una reproducción en relieve de alguna de las esculturas (o de las imágenes) de la Virgen que existen en los diversos lugares de peregrinación en Bohemia. Sobre los soportes de las tres escaleras hay ángeles o jarrones de piedra. En la cara oriental están (de norte a sur) San Juan Evangelista (en el soporte está labrado el escudo de los Talacek z Jestetic), un ángel y la Virgen de Kajov, San Joaquín con la Virgen Niña, la Virgen de Bechyne, el arcángel Gabriel, la Virgen de la Anunciación, la Virgen de Boleslav, San José con el Niño Jesús, la Virgen de Chlum y San Juan Bautista con el Cordero. En la cara sur: la Virgen de Druzec, Santa Ludmila, la Virgen de Zbraslav, San Wenceslao, la Virgen de Budejovice, San Procopio - en la escalera un ángel con una antorcha y otro con un incensario - San Adalberto, la Virgen de Vysehrady, San Bohuslav, la Virgen de Susice (en la base esta labrado el escudo de los Malovec), San Segismundo (con la fecha 1758 en la base) y la Virgen de Pilsen.
En la cara occidental: San Jacobo Chisai, la Virgen de Klatovy, San Juan Goto, la Virgen de la Iglesia de Santiago en Praga, San Francisco Javier - en la escalera un ángel con un laud y otro con una trompeta - San Ignacio de Loyola, la Virgen de Litomysl, San Francisco de Gerónimo, la Virgen de Vilimov (lugar próximo a Golcov Jenikov), San Pablo Miki.
En la cara norte: la Virgen María de la iglesia de San Nicolas en la Mala Strana de Praga, San Iván, la Virgen de Kladsko, San Norberto, la Virgen de Chlumek (Chlumek u Luze), San Metodio - en la escalera el arcángel Miguel y el arcángel Rafael - San Cirilo, la Virgen de Krupka, San Juan Nepomuceno, la Virgen de Jicin, San Vito y la Virgen de Kutna Hora.
Las esculturas más antiguas (las de la Anunciación) son de 1693, obra del escultor de Pribram Matej Hueber, de proporciones superiores a las del resto de la terraza. La autoría de Hueber está documentalmente probada, a finales del XVII y comienzos del XVIII, con respecto a doce de los santos y los ángeles de la escalera, a diez de los ángeles que muestran las reproducciones de las Vírgenes y a todos los jarrones. El análisis del estilo arquitectónico permite atribuir a Hueber la mayoría de las esculturas de la terraza (a excepción de algunas, como las de San Segismundo y San Juan Nepomuceno) en las que demostró su admirable habilidad para labrar la piedra.
Lo fundamental de la obra de la loggia oriental, frente a la entrada principal, estaba ya terminado a finales de 1661 y debajo de ella se había edificado una amplia cripta abovedada sobre ocho pilares. El Burgrave mayor del Reino, Bernard Ignac, conde de Martinic, y sus dos yernos - Jan Frantisek z Vrbna y Frantisek Ferdinand Gallas - no se interesaron por la conclusión de las obras de las tres capillas abiertas hasta 1665. Martinic eligió la central, la mayor y la más alta, y sus dos yernos y sus mujeres (hijas de Martinic) las capillas menores a ambos lados.
La capilla central de la Visitación de la Virgen (denominada también capilla de Martinic, del Burgrave, Imperial o de la Coronación) fue estucada y pintada a espensas de B. I. Martinic en 1667, cuando se trajo, para completar la ornamentación, un altar con un cuadro de Jan Krystof Christl. En 1670 el altar fue remplazado. La entrada provisional a la cripta, a la que se accedía precisamente desde la capilla de Martinic, fue cubierta en 1671 con una gran placa de mármol. En 1672, la fachada tras las arcadas fue completada con estucados en los que se reflejaba la alianza de dos casas nobiliarias - los Martinic y los Dietrichstejn (la segunda mujer de Martinic, Zuzana Polyxena, era de la casa de los Dietrichstejn). El gran altar de mármol que sustituyó a los anteriores fue construido en 1924, según el proyecto del arquitecto Richard Klenka. En la capilla hay doce escenas (con los correspondientes textos) inspiradas en la plegaria Salve Regina. En los arcos se reproducen las imágenes de los patronos de Bohemia, de los apóstoles, de los profetas del Antiguo Testamento y de los arcángeles - todos ellos adorando a la Virgen. En la pared frontal, sobre la cornisa mayor y el altar, esta pintada en grandes dimensiones la Invocación de Todos los Santos a la Virgen del Sacro Monte. Las paredes laterales del presbiterio estan cubiertas por grandes escenas de J. Mathauser, de 1898: Un sacerdote-jesuita solicita en Roma la coronación de la imagen de la Virgen del Sacro Monte, El sacerdote regresa con la carta que autoriza la coronación y La Coronación de 1732. En los triángulos de las arcadas laterales hay cuatro imágenes de profetas dentes - un estucado de 1903.
Al lado izquierdo de la capilla central está la capilla de San Joaquín y Santa Ana. La decoración fue costeada en 1665 por Jan Frantisek z Vrbna y su esposa M. Eliska z Martinic. El espléndido estucado fue obra, entre 1667 y 1668, de G. Bartolomeo Cometa y casi simultáneamente se realizaron los trabajos de pintura - escenas de la vida de los padres de la Virgen, que en 1895 fueron retocados por J. Mathauser. El cuadro del altar, Santa Ana con la Virgen y San Joaquín, es de 1873 A los lados del altar están situadas estatuas de San Ignacio y San Francisco Javier, y sobre ellas los escudos de los Vrbno y los Martinic. Las esculturas de los nichos a los costados del presbiterio representan a San Antonio de Padua y al Ángel de la Guarda.
La capilla de San José está al norte de la capilla central. A partir de 1665 estuvo bajo la protección de Frantisek Ferdinand, conde de Gallas, y de su esposa Katerina Barbora Fratiska z Martinic. La capilla ya estaba decorada en 1667. El estucador es desconocido y en el Sacro Monte sólo trabajó en esta capilla. Las pinturas del techo son escenas de la vida de San José y de la Sagrada Familia y sólo se conoce al restaurador, J. Mathauser, que los renovó en 1896. En el altar hay una imagen de La muerte de San José, de 1873. A los lados del altar, en los nichos, hay figuras estucadas de San Antonio y San Francisco de Assis. Encima de ellas están los escudos de los Gallas y los Martinic y en los nichos de las paredes laterales del presbiterio esculturas de Santa Catalina y Santa Margarita. Las capillas de San Ignacio y San Francisco Javier se añadieron a los costados del antiguo santuario junto con las antesalas y los oratorios de la segunda planta, de acuerdo con los planos correspondientes a los años 1661 a 1667.
La capilla de San Francisco Javier, que ya estaba construida, fue decorada en 1668 a expensas de Karel Leopold, conde de Millesimo, y al mismo tiempo convertida en sacristía. El estucado es probablemente de G. Bartolomeo Cometa, con diez imágenes en la bóveda: escenas de la actividad misionera de San Francisco Javier de las que solo conocemos al restaurador: J. Mathauser, en 1904. En la pared occidental, sobre la entrada, los ángeles llevan los escudos del mecenas y de sus dos esposas - el de Karel Leopold, conde de Millesimo, el de su primera mujer Frantiska Hyzrlova z Chodu, que murió en 1669, y el de Johanna Eusebie Myslikova z Hyrsova, de la casa de los Zdarsky, con la que el conde de Millesimo se casó ese mismo año en el Sacro Monte; esta fecha se corresponde probablemente con la de las pinturas originales de la capilla. El enrejado decorativo que divide en dos la capilla a todo lo ancho es de 1685 y lleva, además de los escudos de sus donantes, sus iniciales: las de Krystof Wratislav z Mitrovic (KWZM) y las de su mujer, Marie Alzbeta Wratislavova, de la casa - en checo rozena - de los Waldstejn (MWRW).
La capilla de San Ignacio fue ornamentada en 1670 por encargo de Karel Ignac ze Sternberka. Desde 1668 servía ya como segunda sacristía. En el techo se recogen diez escenas de la vida de San Ignacio de Loyola. El autor es desconocido. Las restauró en 1897 Josef Bosacek, amigo y colaborador del famoso pintor checo Mikolas Ales. El cuadro del altar, un San Ignacio, es de J. Mathauser, de 1904. A los lados del altar hay imágenes en estuco de San Wenceslao y San Norberto, patrones de los dos hermanos del mecenas, Karel Ignac ze Sternberka, cuyo escudo, junto al de su esposa, Ludmila Polyxena, de la casa de los Zdarsky, está sobre la entrada, en la pared occidental, portado por angelitos.
Los símbolos de sus escudos - una estrella y un águila - se repiten en el estucado de la capilla dos veces a cada lado.
La gran torre del santuario debió edificarse antes del otoño de 1667, porque ya el 6 de octubre de ese año se colgó de ella una lámpara, para que alumbrase ,,a toda la región, como si fuese un faro".
La basílica tiene a los lados dos antesalas y dos capillas-sacristías. Cada una de las antesalas da entrada a la basílica, a una de las capillas, y probablemente en 1769 se abrió una entrada, a través de la parte inferior del altar, a la que hasta entonces era la capilla de la loggia occidental. Los portales de mármol que conducen de las antesalas a la basílica son de 1669. Ambos fueron donados por Maximiliana Katerina z Vrabi. Sus iniciales, de acuerdo con la grafía de la época (MKZW) y su escudo están labrados sobre el portal del lado sur. Al portal del norte se le añadió posteriormente una inscripción en oro: BASILICA, Pius X, 1905. A la derecha hay una pila de mármol de alrededor de 1700 . En el muro occidental de la antesala hay una placa de mármol en memoria de los Wratislav z Mitrovic, con sus armas en relieve y un texto que recuerda a Adam Leopold, a su esposa Eva María, de la casa de los Vrabsky, y al hijo de ambos, Vaclav Ignac Wratislav z Mitrovic. Adam Leopold fue el principal promotor de la entrega del Sacro Monte a los jesuitas en 1647 y Vaclav Ignac contribuyó con una importante suma, en 1727, a la construcción de las escaleras que conducen desde el Sacro Monte hacia Pribram.
La basílica consagrada a la Asunción de la Virgen tiene la forma de una T invertida. La parte anterior, la oriental, con dos arcadas, oculta los muros de la capilla original. El muro occidental fue derruido durante las obras que se realizaron entre 1745 y 1751 y el antiguo santuario quedó unido a las tres capillas occidentales, cuyas arcadas, hasta entonces abiertas, fueron cerradas. La bóveda de la parte anterior es de 1848. Quedó completamente cubierta por una ornamentación seudobarroca y art nouveau en 1903, de acuerdo con el proyecto elaborado por el arquitecto Rudolf Nemec. En medio de la parte occidental está la antigua capilla de la Visitación de la Virgen y a los lados las de la Asunción de la Virgen y la de Santa Isabel. En la central está el emplazamiento del órgano, de 1909, y debajo, siguiendo el eje de la nave, la entrada principal.
La obra básica de las tres capillas que antes formaban la loggia occidental se realizó en 1667. Ese mismo año, Frantisek Karel Kolowrat Liebstejnsky donó los medios para completar los trabajos en la del centro.
El magnífico estucado del techo lo efectuó G. Bartolomeo Cometa en 1668. Los relieves estucados de los evangelistas sobre las arcadas que conducen a las capillas laterales forman parte de la ornamentación realizada en 1903. Entre 1675 y 1676, Santino Cerghetti decoró la parte superior de la fachada occidental con las armas de Fr. Karel z Kolowrat y su esposa, Isabela Klara z Nogarel. Cuando se cerraron las arcadas de la /oggia occidental y se modificó la solución arquitectónica de toda la fachada occidental, la obra de Cereghetti se eliminó y en 1746 fue remplazada por una decoración al estuco de menor calidad, obra de Jan Adelli.
La contigua capilla norte fue dotada por Stepan, conde de Vrbno. Ya estaba lista en 1667, pero la decoración se postergó durante varios años, hasta que por fin se hizo cargo de ella el yerno de Vrbno, Vaclav Norbert Oktavian Kinsky. El estucado es obra de Santino Cereghetti, entre 1686 y 1687, las pinturas del techo de Christian Dittmann, de 1687. Son casi todas escenas de la vida de San Wenceslao. Las rehizo en 1875 J. Umlauf. La capilla estaba originalmente consagrada a la Asunción de la Virgen. En el altar estucado hay frescos de La Virgen con los Ángeles y de El Cordero del Apocalipsis, retocados en 1875. A los lados del altar hay imágenes en estuco de San Wenceslao y San Juan Nepomuceno, sobre ellas los escudos de los Kinsky y los Martinic. En los nichos de las paredes laterales del presbiterio hay estatuas estucadas de Santa Ana y Santa Ludmila. Ante el altar de estuco construyó en 1941 el arquitecto J. Cermak un altar de mármol con estatuas de plata de los patronos checos. Los redentoristas, después de 1861, consagraron la capilla a San Francisco Seráfico y también se la denominó capilla de los Kinsky.
La capilla lateral del lado sur fue originalmente consagrada a Santa Isabel. Fue construida en 1667 y ornamentada luego gracias al mecenazgo del conde Jan z Vrtby. El estucado es de 1672, las pinturas de 1674. Una vez pintado, el estucado fue retocado y completado por Martin Allio, un arquitecto que posteriormente adquirió renombre. Es el primer trabajo suyo del que se tiene constancia en Bohemia y es posible que se haya encargado ya de el estucado inicial de la capilla en 1672.
Los frescos del techo (rehechos por Umlauf) hacen referencia a San Juan Bautista y sus padres. En el presbiterio se conserva en la pared oriental parte del altar original de estuco; a los lados hay estatuas en estuco de San Juan Evangelista y San Francisco de Assis, sobre los pedestales en los que originalmente se apoyaban los escudos del fundador y de su esposa - los Vrtba y los Kokorovsky z Kokorova. En el nicho de la pared lateral del lado norte hay una escultura de Santa Bárbara. En el presbiterio hay un altar de mármol diseñado por el arquitecto J. Cermak, con ángeles de plata que adoran a la imagen de la Virgen del Perpetuo Socorro, cuyo nombre lleva la capilla.
En la parte oriental de la basílica hay en la pared sur un gran crucifijo barroco de alrededor de 1700. Estuvo fuera, en la terraza que da a la Puerta de Breznice hasta 1889. Bajo la cruz, empotrado en el muro, está el sepulcro de la más generosa mecenas del Sacro Monte, Marie Maximiliana Zarubova z Hustiran, de la casa de Lissau, que murió el 19 de agosto de 1694. Una placa de bronce que lleva su nombre está incrustada en una pieza de mármol labrada en forma de paño plegado, que lleva su escudo en la parte superior y una calavera en la inferior. En las paredes laterales del presbiterio hay dos tabernáculos con marcos de estilo barroco tardío. Sobre el altar cuelgan dos lámparas de plata labrada (una de 1673 y la otra de 1702).
El altar central de plata es una de las piezas más valiosas del Sacro Monte. No es obra de una sola época sino que fue gradualmente enriquecido con nuevas piezas complementarias: la primera aportación, en 1684, fue de un ciudadano de Pribram, Ludvik Alis, que donó el sagrario. Los soportes escalonados sobre los que se apoyan los candelabros los donó en 1685 Zuzana Polyxena, condesa de Martinic (son obra del orfebre Jan Kogler, de la Mala Strana). Los candelabros de plata se hicieron ese mismo año, por cuenta de la propia iglesia del Sacro Monte, al tiempo que la condesa Marie Katerina Strozzi aportaba una vitrina de plata acristalada para la estatuilla de la Virgen (obra de Jan Heller). En 1686 el burgrave mayor del Reino, Oldřich Adolf Vratislav, conde de Šternberk, donó el antependium, que lleva en medio las armas de los Sternberk. A los lados del tabernáculo hay dos figuras de plata de ángeles arrodillados, un magnífico trabajo del platero Josef Seitz, de 1746. En 1758 realizó el famoso
platero Kaspar Gschwandtner la pared de plata que sirve de fondo al altar, que incluye relieves barrocos del Ecce Homo y la Virgen de los Dolores y, sobre el tabernáculo, otro de la Santísima Trinidad, todo ello según planos del escultor Antonin Quitteiner. El orfebre Antonin Thym, de la Malá Strana, colocó en 1772 una pared decorativa de cuatro piezas entre la vitrina de la estatuilla y la Santísima Trinidad, con lo que aumentó considerablemente la altura del altar y le dio el aspecto que hoy presenta. En 1890 se añadieron además piezas laterales al antependium.
En la cara norte del claustro, cerca de la capilla de Pilsen, desemboca la famosa escalera del Sacro Monte. De la más antigua, de madera y abierta, hay mención ya en 1658. A la construcción de la primera escalera cubierta, a partir de 1670, contribuyó con una importante suma Ales Ferdinand Wratislav z Mitrovic, y por eso se le llamaba ,,de Wratislav". En 1727 elaboró Kilian Ignac Dientzenhofer los planos para la construcción de un pasillo ascendente, con varias capillas, que concluía en una magnífica escalera de dos tramos, con numerosas estatuas. Entre 1727 y 1728, por falta de recursos suficientes, se llevó a cabo una versión más modesta, de menores proporciones. Se trata, sin embargo, de una obra excepcional, única en su género.
También forman parte del conjunto del Sacro Monte otras edificaciones culturalmente relevantes. Sobre el terreno que da entrada a la Puerta de Praga, ordenado en 1934 según proyecto del arquitecto J. Vaclavik, se eleva una columna de piedra con una replica dorada de la estatuilla de la Virgen del Sacro Monte. Lo mandó hacer en 1661 Jaroslav Koc z Dobrse.
Al este de la pendiente que se alza sobre el camino de acceso hay un conjunto de grandes esculturas, el Calvario. Las esculpió Matěj Hueber, en 1692, por encargo de Ferdinand Maximilian Hrzan z Harasova, cuyo escudo llevan.
En la suave cuesta que se abre al sur de la Puerta de Breznice encontrarnos, dentro de una capilla de piedra con el tejado en forma de cebolla, la Fuente Mariana. La original, poco profunda, fue cavada en 1634 por el peregrino Prochazka. Posteriormente se profundizó la excavación hasta llegar a 78 metros. El tejado de madera fue sustituido en 1673 por una construcción con muros de piedra, reformado en 1687 y vuelto a reformar, más tarde, muchas veces más.
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